(طَمَل) فلانٌ -ُ طَمْلاً، وطُمولا: لم يُبَالِ ما صَنع. و- الجمل وغيرُه: سار سَيْرا عنيفا. و- الإبلَ وغيرَها طَملا: ساقها سَوْقًا عنيفا. و- الشيءَ: شدَّه وربَطه. و- الحصيرَ ونحوَه: نَسجَه وجعل فيه الخيوط. و- الشيءَ بكذا: لطّخه. يقال: طَمَل الدّمُ السهمَ. و- الصَّبَّاغ الثوبَ ونحوَه: أشبَع صَبْغَه. و- الخَبّاز الخُبْزَ: وَسَّعَه بالْمِطْمَلَةِ.

(طَمِلَ) بكذا -َ طَمَلاً. تلَطَّخ.

(أطْمَلَ) الكتابَ ونحوه: مَحَاه.

(اطَّمَلَ) ما في الحَوْض ونحوه: أخرج ما فيه فلم يترك فيه قطرة.

(انْطَمَلَ) فلان: شارَكَ اللصوص.

(الطِّمْل): كلُّ شيء أسوَد. و- الثوبُ المُشْبَعُ صِبْغًا. و- القِلادة. و- الماء الكَدِرُ. و- الرجل الفاحشُ البذيء لا يبالي ما صَنَع، وما قال، وما قيل له. و- الأحمقُ. وَ الفقيرُ السَّيّئ الخُلُق والحال. و- الذئبُ الأطلس الخفيّ الشَّخص. و- اللّصُّ. (ج) طُمُولٌ، وأَطمال.

(الطَّمْلَة): ما بقي في أسفل الحوض من الماء الكَدِر أو الطين الرقيق.

(الطَّمَلَةُ): الطَّمْلة.

(الطِّمْلة): المرأة الضعيفة. (ج) طِمَلٌ.

(الطَّمُولُ) من الرجال: الطِّمْل.

(الطَّمِيلُ) من الناس وغيرهم: الملطوخُ بدَم أَو بقبيح. و- الخُبْزُ الموسَّع بالمِطْمَلَةِ. و- الحصيرُ. و- ماءُ الحَمْأَةِ. و- الخفيَّ الشأنِ. و- النَّصْلُ العريضُ.

(الطَّمِيلَة): مؤْنث الطَّمِيل.

(المِطْمَلَة). المِطْلَمة، وهي خشَبَة أَو نحوها يُوَسَّع بها الخُبْز. (ج) مَطَامِل.

طمل: الطَّمْلُ: السَّير العنيف. طَمَلَ الإِبلَ يَطمُلها طَمْلاً وطَمَلْت الناقةَ طَمْلاً: سيَّرْتها سيراً فسيحاً. والطِّمْلُ من الرجال: الفاحشُ البَذيُّ الذي لا يُبالي ما صنَع وما أَتى وما قيل له، وإِنه لَمِلْطٌ طِمْلٌ، والجمع طُمولٌ؛ وقال لبيد: أَطاعوا في الغَوايةِ كُلَّ طِمْلٍ، يَجُرُّ المُخْزِيات ولا يُبالي والاسم الطُّمولة. ورجُلٌ طَمِيلٌ: خَفِيُّ الشأْن. والطِّمْل والطِّمْلِيل: اللصُّ، وقيل: اللص الفاسق، وعَمَّ بعضهم به كلَّ لِصٍّ. وانطَمَلَ فلان إِذا شارك اللُّصوص. والطِّمْلالُ: اللصُّ. والطِّملال: الذئب. والطِّمْلُ والطِّمِلُّ والطِّمْلالُ: الذئب الأَطلَسُ الخفِيُّ الشخص. والطِّمْلُ والطِّمْلال والطِّمْلِيل والطُّمْلول: الفقير السيْءُ الحال القَشِف القبيح الهيئة الأَغبر، وقيل: هو العاري من الثياب وأَكثر ما يوصف به القانص. والطَّمْلة والطَّمَلة: الحمْأَة والطينُ، وقيل: ما بقي في أَسفل الحوض من الماء الكَدِر. والطِّمْلُ: الماء الكَدِر. الفراء: يقال صار الماء دَكَلة وطَمَلة وثُرْمُطةً، كله الطين الرقيق. واطُّمِلَ ما في الحوض. أُخرِج فلم يُترك فيه قَطْرة، وهو افْتُعِل منه. والطِّمْل: الثوب الذي أُشبِع صَبْغُه. والطِّمْل: النَّصِيب. والسَّهم الطَّمِيل والمَطْمُول: المُلَطَّخ بالدم؛ قال أَبو خِراش يصف سهماً:كأَنَّ النَّضِيَّ، بعدما طاش مارِقاً وراء يَديه بالخَلاءِ، طَمِيلُ وطَمَلَ الدَّمُ السهمَ وغيرَه طَمْلاً، فهو مَطمولٌ وطَمِيلٌ: لطَّخَه، وقد طَمِلَ هو. وقيل: كلُّ ما لُطِّخ، فقد طُمِل. ووَقع في طَمْلة إِذا وقع في أَمر قبيح والتَطَخ به. ورجلٌ مَطمول وطَمِيل: مَلْطوخ بدم أَو بقبيح أَو بغيره؛ وقول الشاعر: فكَيفَ أَبِيتُ الليلَ، وابنَهُ مالكٍ بِزينتها، لَمَّا يُقَطَّعْ طَمِيلُها؟ يقول: أَبوها مالِكٌ ثَأْري أَي قَتَل حَمِيماً فأَنا أَطلبه بدمه، فيقول: كيف يأْخذني النومُ ولم تُسْبَ هي ولم يؤخذ أَبوها ولم تُقَطَّع قِلادَتُها وهي طَميلها؟ وإِنما سُمِّيت القِلادة طَمِيلاً لأَنها تُطْمَل بالطِّيب أَي تُلَطَّخ. والمطمل: مكتب تباب (* قوله “والمطمل مكتب تباب إلخ” هكذا رسم في الأصل من غير ضبط) العرائس بالذهب. والمِطْمَلة: ما تُوَسَّع به الخُبزة. وطمَلْت الخبزة: وَسَّعْتها. وقد طَمَلَ الحصِيرَ، فهو مَطْمولٌ وطَمِيلٌ: رَمَله وجعَلَ فيه الخُيوط. والطَّمِيل والطَّمِيلة: الجدْيُ والعَناق لأَنهما يُطْمَلان أَي يُشَدَّان.