anlamak; aşina; aşinalık; bilgi; bilmek; bilim; bilinçlenmek; eğitmek; eksperlik; entelekt; fıkıh; görmek; hissetmek; içtihat; ilim; irfan; kavrama; kavramak; takdir

فَقَّهَ

eğitmek

Anlamı: terbiye etmek, öğretmek

فَقِهَ

1. görmek

Anlamı: anlamak, kavramak, sezmek

2. kavramak

Anlamı: iyice anlamak

3. bilinçlenmek

Anlamı: bilinçli duruma gelmek

4. hissetmek

Anlamı: farkına varmak, anlamak

5. anlamak

Anlamı: konuları, olayları kavramak ve düşünmek, idrak etmek

6. bilmek

Anlamı: bir şeyi anlamış veya öğrenmiş bulunmak

فِقْه

1. kavrama

Anlamı: kavramak işi, anlama

2. eksperlik

Anlamı: uzmanlık

3. içtihat

Anlamı: özel görüş, anlayış

4. ilim

Anlamı: bilim

5. irfan

Anlamı: bilme, anlama

6. entelekt

Anlamı: akıl, zihin, idrak

7. aşinalık

Anlamı: tanıma, birini bilme, tanışıklık

8. aşina

Anlamı: bildik, tanıdık

9. fıkıh

Anlamı: bir şeyi, gereği gibi, iyice anlayıp bilme

10. takdir

Anlamı: anlama

11. bilim

Anlamı: deneye dayalı düzenli bilgi

12. bilgi

Anlamı: insan aklının erebileceği olgu, gerçek ve ilkelerin bütününe verilen ad

fıkıh

(فَقِهَ) الأمْرَ -َ فَقَهًا، وفِقْهًا: أَحسَنَ إِدراكَه. يقال: فَقِهَ عنه الكلامَ ونحْوَه: فَهِمَهُ. فهو فَقِهٌ.

(فَقُهَ) -ُ فَقَاهَةً: صَار فقيهًا.

(أَفْقَهَهُ) الأمرَ: فهَّمَهُ إِيَّاهُ.

(فَاقَهَهُ): غالبه في الفقه. أي العِلْم.

(فَقّهَهُ): صيَّرَهُ فقيهًا. و- الأمرَ: أَعلمه إيَّاهُ.

(تَفقّهَ): صار فقيهًا. و- الأمرَ: تفهّمَهُ وتفطَّنَهُ. ويقال: تفقَّهَ فيه.

(الفَقَاهَةُ): الفِقْهُ والفِطْنَة.

(الفِقْهُ): الفَهْمُ والفِطنةُ. و- العِلْمُ، وغَلَبَ في علم الشريعة وفي علم أصَول الدين. وفي القانون.

(الفَقِيهُ): العالمُ الفَطِنُ. و- العالمُ بأصَول الشريعة وأحكامها. و- مَنْ يقرأ القرآنَ ويعلِّمه. (مو). (ج) فُقَهاء.

فقه: الفِقْهُ: العلم بالشيء والفهمُ له، وغلبَ على عِلْم الدين لسِيادَتِه وشرفه وفَضْلِه على سائر أَنواع العلم كما غلب النجمُ على الثُّرَيَّا والعُودُ على المَنْدَل؛ قال ابن الأَثير: واشْتِقاقهُ من الشَّقِّ والفَتْح، وقد جَعَله العُرْفُ خاصّاً بعلم الشريعة، شَرَّفَها الله تعالى، وتَخْصيصاً بعلم الفروع منها. قال غيره: والفِقْهُ في الأَصل الفَهْم. يقال: أُوتِيَ فلانٌ فِقْهاً في الدين أَي فَهْماً فيه. قال الله عز وجل: ليَتفَقَّهوا في الدين؛ أَي ليَكونوا عُلَماء به، وفَقَّهَه اللهُ؛ ودعا النبي، صلى الله عليه وسلم، لابن عباس فقال: اللهم عَلِّمْه الدِّينَ وفَقِّهْه في التأْويل أَي فَهِّمْه تأْويلَه ومعناه، فاستجاب الله دُعاءه، وكان من أَعلم الناس في زمانه بكتاب الله تعالى. وفَقِه فِقْهاً: بمعنى عَلِم عِلْماً. ابن سيده: وقد فَقُه فَقاهَةً وهو فَقِيهٌ من قوم فُقَهاءَ، والأُنثى فَقِيهة مِنْ نِسْوةٍ فقائِهَ. وحكى اللحياني: نسوة فُقَهاء، وهي نادرة، قال: وعندي أَن قائل فُقَهاء من العرب لم يَعْتَدَّ بهاء التأْنيث، ونظيرها نسوة فُقَراء. وقال بعضهم: فَقُه الرجل فَقَهاً وفِقْهاً وفَقِه (* قوله “وفقه” بعد قوله “وفقهاً” كذا بالأصل. وبالوقوف على عبارة ابن سيده تعلم أن فقه كعلم ليس من كلام البعض وان كان لغة في فقه بالضم ولعلها تكررت من النساخ). وفَقِه الشيءَ: عَلِمَه. وفَقَّهَه وأَفْقَهَه: عَلَّمه. وفي التهذيب: وأَفْقَهْتُه أَنا أَي بَيَّنْتُ له تَعَلُّم الفِقْه. ابن سيده: وفَقِهَ عنه، بالكسر، فَهِمَ. ويقال: فَقِهَ فلانٌ عني ما بَيَّنْتُ له يَفْقَه فِقْهاً إذا فَهِمَه. قال الأَزهري: قال لي رجل من كلاب وهو يَصِف لي شيئاً فلما فرغ من كلامه قال أَفَقِهْتَ؟ يريد أَفَهِمْتَ. ورجل فَقُهٌ: فَقِيهٌ، والأُنثى فَقُهةٌ. ويقال للشاهد: كيف فَقاهَتُك لما أَشْهَدْناك، ولا يقال في غير ذلك. الأَزهري: وأَما فَقُه، بضم القاف، فإنما يستعمل في النعوت. يقال: رجل فَقِيهٌ، وقد فَقُهَ يَفْقُه فَقاهةَ إذا صارَ فَقيهاً وسادَ الفُقَهاءَ. وفي حديث سَلْمان: أَنه نزل على نَبَطِيَّةٍ بالعراق فقال لها: هل هنا مكانٌ نَظيف أُصَلي فيه؟ فقالت: طَهِّرْ قَلْبَك وصَلِّ حَيْثُ شِئْتَ، فقال سلمان: فَقِهَتْ أَي فَهِمَتْ وفَطِنَتْ للحقِّ والمَعْنى الذي أَرادَتْ، وقال شمر: معناه أَنها فَقِهَتْ هذا المعنى الذي خاطَبَتْه، ولو قال فَقُهَتْ كان معناه صارَت فَقيهةً. يقال: فَقِهَ عَنِّي كلامي يَفْقَه أَي فَهِمَ، وما كان فَقيهاً ولقد فَقُه وفَقِه. وقال ابن شميل: أعجبني فَقاهَتُه أَي فِقْهُه. ورجل فَقيهٌ: عالمٌ. وكل عالم بشيء فهو فَقيهٌ؛ من ذلك قولهم: فلان ما يَفْقَه وما يَنْقَه؛ معناه لا يَعْلم ولا يَفْهَم. ونَقِهْتُ الحديثَ أَنْقَهُه إذا فَهِمْته. وفَقِيه العرب: عالمُ العرب. وتَفَقَّه: تَعاطى الفِقْهَ. وفاقَهْتُه إذا باحَثْته في العلم. والفِقْهُ: الفِطْنةُ. وفي المثل: خيرُ الفِقْه ما حاضَرْت به، وشَرُّ الرَّأْي الدَّبَريُّ. وقال عيسى بن عمر: قال لي أَعرابي شَهِدْتُ عليك بالفِقهِ أَي الفِطْنةِ. وفَحْلٌ فَقيهٌ: طَبٌّ بالضِّراب حاذِقٌ. وفي الحديث: لعَنَ اللهُ النائحةَ والمُسْتَفْقِهةَ؛ هي التي تُجاوِبُها في قولها لأَنها تتَلَقَّفُه وتتَفَهَّمُه فتُجيبها عنه. ابن بري: الفَقْهةُ المَحالةُ في نُقْرة القفا؛ قال الراجز: وتَضْرِب الفَقْهةَ حتى تَنْدَلِق قال: وهي مقلوبة من الفَهْقة.

I فَقِهَ

[fa'qiha]

v

فَهِمَ comprendre

◊

لا يَفْقَهُ شَيْئًا — Il ne comprend rien.

II فِقْهٌ

['fiqh]

n m

عِلْمُ أُصولِ الشَّريعَةِ الإِسْلاميَّةِ f jurisprudence musulmane

◊

دَرَسَ الفِقْهَ الدّينِيَّ — Il a fait des études de jurisprudence religieuse.

♦ فِقْهُ اللغَةِ linguistique f

Fiqh

Islamic law.

to understand, grasp, comprehend, apprehend, realize

to know (of), have knowledge (of)

to have legal (juristic, jurisprudential) knowledge; to be a jurist, jurisprudent, legist, (legal) scholar

jurisprudence; doctrine

doctrinal writings, writings or opinions of jurists

understanding, comprehension; knowledge

п. I

а فَقَهٌ

1) понимать, знать

2) быть сведущим в вопросах мусульманского права

1) понимание, знание; اللغة فقه (арабская) филология

2) мусульманское право

* * *

понимать, знать

фикх (мусульманское законоведение)

п. II

обучать, инструктировать, наставлять