nitelemek; vasıflandırmak

نَعَتَ

1. nitelemek

Anlamı: bir şeyin niteliğini belirtmek

2. vasıflandırmak

Anlamı: nitelendirmek

(نَعَتَهُ) -َ نَعْتًا: وصَفَه. يقال: نعتَه بالكرمِِ.

(نَعُتَ) -ُ نَعَاتَةً: صار جديرًا أَن يُنْعَتَ ويُذْكَر. يقال: ما كان نَعْتًا ولقد نَعُتَ. وهو نَعِيتٌ. و- الفرشُ: عَتُقَ.

(أَنْعَتَ): حَسُنَ حتى يُنْعَتَ. يقال: أَنعت وجهُه، وأَنعتَتْ خِصالُه.

(انْتَعَتَ) الفرس: عَتُقَ. و- فلانٌ بكذا: اتَّصَف. يقال: انتَعَتَ بالجَمال. و- فلانًا: وصَفَه.

(تَنَاعَتَهُ) النَّاسُ: وصَفُوه.

(تَنَعَّتَهُ): وصَفَه.

(اسْتَنْعَتَهُ): استوصَفَه.

(المَنْعَتُ): الوصف. (ج) مَناعِتُ. يقال: له مَناعِتُ جميلة.

(المَنْعُوتُ): الموصوفُ.

(النَّعْتُ): الصِّفَة. (ج) نُعُوت. ويقال: شيء نَعْتٌ: جيِّدٌ بالغ. و- فرسٌ نعتٌ: غايةٌ في العِتْق: عتِيقٌ سبَّاق. وفلانٌ نَعَتٌ: غايةٌ في الرفعة. وامرأةٌ نَعْتَةٌ: غايةٌ في الجمال.

(النُعْتَةُ) - يقال: رجلٌ نُعْتَةٌ: غايةٌ في الرِّفعة.

(النَّعِيتُ) - يقال: فرسٌ نَعِيتٌ: نَعْتٌ. ورجل نَعِيتٌ: كريمٌ جيِّدٌ سبَّاق. وهي نعِيتةٌ.

نعت: النَّعْتُ: وَصْفُكَ الشيءَ، تَنْعَتُه بما فيه وتُبالِغُ في وَصْفه؛ والنَّعْتُ: ما نُعِتَ به. نَعَته يَنْعَتُه نَعْتاً: وصفه. ورجل ناعِتٌ مِن قَوم نُعَّاتٍ؛ قال الشاعر: أَنْعَتُها، إِنِّيَ من نُعَّاتِها ونَعَتُّ الشيءَ وتَنَعَّتُّه إِذا وصَفْته. قال: واسْتَنْعَتُّه أَي اسْتَوْصَفْتُه. واسْتَنْعَتَه: اسْتَوْصَفه. وجمعُ النَّعْتِ: نُعُوت؛ قال ابن سيده: لا يُكَسَّر على غير ذلك. والنَّعْتُ من كل شيء: جَيِّدُه؛ وكل شيء كان بالغاً تقول: هذا نَعْتٌ أَي جَيِّدٌ. قال: والفَرَسُ النَّعْتُ هو الذي يكون غايةً في العِتْقِ. وما كان نَعْتاً؛ ولقد نَعُتَ يَنْعُتُ نَعاتةً؛ فإِذا أَرَدْتَ أَنه تَكَلَّف فِعْلَه، قلت: نَعِتَ. يقال: فرس نَعْتٌ ونَعْتة، ونَعِيتة ونَعِيتٌ: عَتيقةٌ، وقد نَعُتَتْ نَعاتَةً. وفرس نَعْتٌ ومُنْتَعِتٌ إِذا كان موصوفاً بالعِتْقِ والجَوْدَةِ والسَّبْقِ؛ قال الأَخْطل: إِذا غَرَّقَ الآلُ الإِكامَ عَلَوْنَهُ بمُنْتَعِتاتٍ، لا بِغالٍ ولا حُمُرْ والمُنْتَعِتُ من الدواب والناس: الموصوفُ بما يَفْضِّلُه على غيره من جنسه، وهو مُفْتَعِل، من النَّعْتِ. يقال: نَعَتُّه فانْتَعَتَ، كما يقال: وَصَفْتُه فاتَّصَفَ؛ ومنه قول أَبي دُوادٍ الإِيادِيّ: جارٌ كجارِ الحُذاقِيِّ الذي اتَّصَفا قال ابن الأَعرابي: أَنْعَتَ إِذا حَسُنَ وَجْهُه حتى يُنْعَتَ. وفي صفته، صلى الله عليه وسلم، يقول ناعتُه: لم أَرَ قبله ولا بعده مثله. قال ابن الأَثير: النَّعْتُ وَصْفُ الشيء بما فيه من حُسْن، ولا يقال في القبيح إِلا أَن يَتَكَلَّف مُتَكَلِّف، فيقول نَعْتَ سَوْءٍ؛ والوَصْفُ يقال في الحَسَن والقَبيح. وناعِتون وناعِتينَ، جميعاً: موضع؛ وقول الراعي: حَيِّ الدِّيارَ، دِيارَ أُمِّ بَشِيرِ، بِنُوَيْعِتِينَ، فَشاطِئِ التَّسْريرِ إِنما أَراد ناعِتينَ (* قوله “إِنما أراد ناعتين إلخ” كذا قال في المحكم. وجرى ياقوت في معجمه على أَنه مثنى نويعة مصغراً: موضع بعينه.)، فَصَغَّره.

I نَعَتَ

[na'ʔʼata]

v

وَصَفَ qualifier

◊

نَعَتَهُ بالبُخْلِ — Il l'a qualifié de radin.

II نَعْتٌ

['naʔʼt]

n m

صِفَةٌ m adjectif

◊

النَّعْتُ والمَنْعوتُ — l'adjectif et le nom décrit

to describe, qualify, characterize

description, qualification, characterization

quality, property, attribute, characteristic

attribute, adjective, attributive, qualifier

epithet

п. I

а نَعْتٌ

давать определение, описывать, квалифицировать; ـه باشنع الالفاظنعت обозвать кого-л. самыми отвратительными словами

мн. نُعُوتٌ

1) описание, квалификация; качество

2) эпитет; اطلق عليه اقسى النعوت ругать кого-л. скверными словами; всячески поносить кого-л.

3) грам. определение; имя прилагательное; ال نعت الحقيقىّ подлинное имя прилагательное (напр. الرجلُ كريمٌ человек благороден) ; ال نعت السببىّ причинное имя прилагательное (выражаемое согласуемым именным предложением, напр. الرجلُ الكريمُ ابُوهُ человек, отец которого благороден; رأيت الرجلَ الكريمَ ابُوهُ, تعجبت من الرجلِ الكريمِ ابُوهُ)

* * *

описывать, характеризовать