(مَرِهَتْ) عينُه -َ مَرَهًا: خَلَتْ من الكُحْل. و - أَصَابها المَرَهُ.

(الأَمْرَهُ) - سَرابٌ أَمْرَهُ: أَبيضُ ليس فيه شيءٌ من السَّواد. ومنه قوله: عليه رَقْرَاقُ السَّرابِ الأَمْرَهِ

(المَرَهُ): مرضٌ في العين تَقْرَحُ منه.

(المَرِهُ) - رجلٌ مَرِهُ الفؤاد: سقيمُه.

(المَرْهَاءُ) من النِّعاج: الشديدةُ البياض ليس بها شِيَةٌ. و - الأرضُ القليلةُ الشجر، سَهْلَةً كانت أَو حَزْنة.

(المُرْهَةُ): البياضُ الذي يخالطه غيره. و - حُفَيْرةٌ يجتمع فيها ماءُ السَّماءِ.

مره: المَرَهُ: ضدُّ الكَحَلِ. والمُرْهةُ: البياضُ الذي لا يخالطه غيرُه، وإنما قيل للعين التي ليس فيها كَحَلٌ مَرْهاءُ لهذا المعنى. مَرِهَتْ عينُه تَمْرَهُ مَرَهاً إذا فسدت لِتَرْكِ الكُحْلِ. وهي عينٌ مَرْهاء: خَلَتْ من الكُحْل. وامرأَة مَرْهاء: لا تتعهَّدُ عينَيْها بالكُحْل، والرجلُ أَمْرَهُ. وفي الحديث: أَنه لَعَنَ المَرْهاءَ؛ هي التي لا تكْتَحِل. والمَرَهُ: مرضٌ في العين لترك الكُحْلِ، ومنه حديث علي، رضي الله عنه: خُمْصُ البُطونِ من الصِّيام مُرْهُ العيونِ من البكاءِ، هو جمع الأَمْرَهِ. وسَرابٌ أَمْرَهُ أَي أَبيض ليس فيه شيء من السواد؛ قال: عليه رَقراقُ السَّرابِ الأَمْرَهِ الأَزهري: المَرَهُ والمُرْهةُ بياضٌ تَكْرَهُه عينُ الناظر، وعينٌ مَرْهاء. والمَرْهاءُ من النِّعاج: التي ليس بها شِيَةٌ، وهي نعجة يَقَقةٌ. والمَرْهاءُ: القليلةُ الشجر، سهلةً كانت أَو حَزْنةً. والمُرْهةُ: حفيرةٌ يجتمع فيها ماءُ السماء. وبنُو مُرْهةَ: بُطَيْنٌ، وكذلك بنو مُرَيْهةَ. ومَرْهانُ: اسم.