(سَنُعَ)-ُ سَناعةً، وسنُوعًا: طال وارتفع. و- جَمُلَ وحَسُنَ. و- لانَت مَفَاصِلُه. فهو سَنيعٌ، وهي سَنيعةٌ.

(أَسْنَعَ): سَنُعَ. و- فلانٌ: جاءَ بأَولادٍ حسانٍ طوالٍ. و- اشتكى سِنْعَهُ. و- مَهْرَ المرأَةِ: أَكثَرَه.

(الأَسْنَعُ): الطويلُ. وهي سنعاء. ويقال: هو أَسْنَعُ منه: أَفضلُ وأَطولُ. (ج) سُنْعٌ.

(السِّنْعُ): الرُّسْغ. (ج) أَسْناعٌ، وسِنَعَةٌ.

(السَّنِيعُ)- يقال: مَهْرٌ سَنِيعٌ: كثيرٌ.

(السَّنِيعَةُ): مؤنَّثُ السَّنِيع. و- المرأَةُ الجميلةُ، الليِّنةُ المفاصل، اللطيفةُ العظامِ. و- الطَّريقةُ في الجبَل. (ج) سَنائع.

سنع: السِّنْعُ: السُّلامَى التي تصل ما بين الأَصابع والرُّسْغِ في جوف الكف، والجمع أَسناعٌ وسِنَعةٌ. وأَسْنَعَ الرجل: اشتكى سِنْعه أَي سِنْطَه، وهو الرُّسْغُ. ابن الأَعرابي: السِّنْعُ الحَزُّ الذي في مَفْصِل الكف والذراع. والسَّنَعُ: الجَمال. والسَّنيعُ: الحسَنُ الجميلُ. وامرأَة سَنِيعةٌ: جميلة لينة المَفاصِل لطيفةُ العظام في جمال، وقد سَنُعا سَناعةً. وسُنَيْعٌ الطُّهَوِيّ: أَحد الرجال المشهورين بالجمال الذين كانوا إِذا وردوا المَواسِمَ أَمرتهم قريش أَن يَتَلَثَّموا مَخافةَ فتنة النساء بهم. وناقة سانِعةٌ: حسنة. وقالوا: الإِبل ثلاث: سانعة ووَسُوطٌ وحُرْضان؛ السانِعةُ: ما قد تقدّم، والوَسُوطُ: المتوسطةُ، والحُرْضان: الساقِطةُ التي لا تَقْدِرُ على النُّهوض. وقال شمر: أَهدَى أَعرابي ناقة لبعض الخلفاء فلم يقبلها، فقال: لمَ لا تقبلها وهي حَلْبانةٌ رَكْبانةٌ مِسْناعٌ مِرْباعٌ؟ المِسْناعُ: الحَسنةُ الخلْق، والمِرْباعُ: التي تُبَكِّر في اللِّقاح؛ ورواه الأَصمعي: مِسْياعٌ مِرْياعٌ. وشَرَفٌ أَسْنَعُ: مُرْتَفِعٌ عال. والسَّنِيعُ والأَسْنَعُ: الطويل، والأُنثى سَنْعاءُ، وقد سَنُعَ سناعةً وسَنَعَ سُنُوعاً؛ قال رؤبة: أَنتَ ابنُ كلِّ مُنْتَضًى قَريعِ، تَمَّ تَمام البَدْرِ في سَنِيعِ أَي في سَناعةٍ، أَقام الاسم مُقامَ المصدر. ومَهْرٌ سَنِيعٌ: كثير، وقد أَسْنَعَه إِذا كَثَّره؛ عن ثعلب. والسَّنائِعُ، في لغة هذيل: الطُّرُقُ في الجبال، واحدتها سَنِيعةٌ.

metacarpus

п. I

у سُنُوعٌ سَنَاعَةٌ

быть красивым