بخت osmanlica ne demek, بخت anlami, بخت sozluk manasi, nedir, ne demek, arapca, farsca, osmanlica

بخت

بخت maddesi sözlük listesi

بخت

()

Müntehab-ı Lugat-ı Osmâniyye

بخت Arapça ve farsça anlamları

Arapça - Türkçe sözlük

baht; fal; kut; şans; talih

Arapça - Türkçe sözlük

بَخْت

1. kut

Anlamı: uğur, baht

2. fal

Anlamı: el ayası gibi şeylere bakarak anlam çıkarma

3. talih

Anlamı: şans, baht

4. şans

Anlamı: talih, baht, felek

5. baht

Anlamı: talih, kader, şans

Farsça - Türkçe sözlük

baht

Arapça - Arapça sözlük Metni çevir

الوسيط

(البَخْت): الحظُّ. (مع). (ج) بُخُوتٌ.

(البُخْت): الإبل الخراسانية. (مع) واحدها: بُخْني. (ج) بَخَاتيّ، وكَخاتَى، وبَخَاتٍ.

(البَخَّات): مقتنى البُخْت. و- المتَّجر و- العامل عليها.

(البَخِيت): المحظوظ.

(المَبْخُوت): البخيت.

معجم اللغة العربية المعاصرة

بَخْت [مفرد]: ج بُخوت: حَظٌّ، نَصيب، فأل "هذا سُوء بَخْت"| سُوء البخْت: سوء الطالع، سوء الحظّ- فتَح البخْت: حالة التنبّؤ بالمستقبل- قليل البَخْت/ سَيِّئ البَخْت: غير محظوظ.

Arapça - Arapça sözlük Metni çevir

بخت: البُخْت والبُخْتِيَّة: دَخِيل في العربية، أَعجمي مُعَرَّبٌ، وهي الإِبل الخُراسانِيَّة، تُنْتَجُ من بين عربيةٍ وفالِجٍ؛ وبعضهم يقول: إِن البُخْتَ عَرَبيّ؛ ويُنْشِدُ لابنِ قَيس الرُّقَيَّات: لبَنُ البُخْتِ في قِصاعِ الخَلَنْجِ قال ابن بري: صواب إِنشاده لبنَ البُخْتِ، بنصب النون؛ والأَبياتُ يَمدَحُ بها مُصْعَبَ بن الزبير: إِنْ يَعِشْ مُصْعَبٌ، فإِنَّا بخَيرٍ، قَدْ أَتَانا مِن عَيْشِنا ما نُرَجِّي يَهَبُ الأَلْفَ والخُيُولَ، ويَسْقِي لَبنَ البُخْتِ، في قِصاع الخَلَنْجِ الواحد: بُخْتيٌّ، وناقة بُخْتِيَّة. وفي الحديث: فأُتيَ بسارقٍ قد سَرَقَ بُخْتِيَّةً؛ البُخْتيَّةُ: الأُنثى من الجمال البُخْتِ، وهي جمالٌ طوالُ الأَعْناق، ويُجْمَع على بُختٍ وبَخَاتٍ؛ وقيل: الجمع بَخاتيُّ، غير مصروف؛ ولك أَن تخفف الياءَ، فتقول البَخَاتي، والأَثافي،والمَهارِي وأَما مَساجِدِيٌّ ومَدائِنيٌّ، فمصروفان، لأَِن الياءَ فيهما غير ثابتة في الواحد، كما تَصْرِفُ المَهالبةَ والمَسامِعَة إِذا أَدخلت عليها هاءَ النسب؛ ويقال للذي يقتنيها ويستعملها: البَخَّاتُ؛ وقيل في جمعها: بَخَاتي وبَخَاتٍ. والبَخْتُ: الجَدُّ، معروف، فارسيٌّ، وقد تكلمت به العرب؛ قال الأَزهري: لا أَدري أَعربيّ هو أَم لا؟ ورجل بخيتٌ: ذو جَدٍّ؛ قال ابن دريد: ولا أَحسبها فصيحة. والمَبْخُوتُ: المَجْدُودُ.