aksırık; aksırmak; hapşırık; hapşırmak; hapşırtmak; tıksırmak

عَطَسَ

1. hapşırmak

Anlamı: aksırmak

2. tıksırmak

Anlamı: ağız kapalı olarak hapşırmak

3. aksırmak

Anlamı: ağız ve burundan hızlı, gürültülü soluk boşaltmak

عَطْس

1. hapşırık

Anlamı: aksırık, aksırma

2. aksırık

Anlamı: aksırma, hapşırma, hapşırık

عَطَّسَ

hapşırtmak

Anlamı: aksırtmak

(عَطَسَ) الرَّجُلُ-ِ عَطْسًا، وعُطاسًا: اندفع الهواءُ من أَنفه بِعُنْف لعارضٍ، وسُمِع له صوتُ عَطْسٍ. و- هَلَك. و- الصُّبْحُ: انفلَقَ.

(عَطْسَهُ): جعله يَعْطِسُ.

(العاطِسُ) من الظِّباءِ: الذي يستقبِلكَ من أَمامك. و- الصُّبْحُ.

(العَاطُوسُ): النَّشوقُ.

(العَطْسَةُ)- يقال: فلانٌ عَطْسَةُ فلانٍ: يشبهُهُ خلْقًا وخُلُقًا.

(العَطُوسُ) من الرِّجال: الذي يُسْتقدَمُ في الغمَراتِ والحروبِ.

(المَعْطَسُ): الأَنْفُ. (ج) معاطِسُ.

(المُعَطَّسُ): المقهورُ.

عطس: عَطَسَ الرجل يَعْطِس، بالكسر، ويَعْطُس، بالضم، عَطْساً وعُطاساً وعَطْسة، والاسم العُطاس. وفي الحديث: كان يُحِب العُطاس ويكره التَّثاؤب. قال ابن الأَثير: إِنما أَحبَّ العُطاس لأَنه إِنما يكون مع خفة البدن وانفتاح المسامِّ وتيسير الحركات، والتثاؤب بخلافه، وسبب هذه الأَوصاف تخفيفُ الغذاء والإِقلال من الطعام والشراب. والمَعْطِس والمَعْطس: الأَنف لأَن العُطاس منه يخرج. قال الأَزهري: المَعْطِسُ، بكسر الطاء لا غير، وهذا يدل على أَن اللغة الجيّدة يَعْطِسُ، بالكسر. وفي حديث عمر، رضي اللَّه عنه: لا يُرْغِم اللَّهُ إِلا هذه المَعاطس؛ هي الأُنوف. والعاطُوس: ما يُعْطَسُ منه، مثَّل به سيبويه وفسره السيرافي. وعَطَسَ الصُّبح: انفلق. والعاطِس: الصبح لذلك، صفةٌ غالبة، وقال الليث: الصبح يسمى عُطاساً. وظبي عاطِس إِذا استقبلك من أَمامِك. وعَطَسَ الرجل: مات. قال أَبو زيد: تقول العرب للرجل إِذا مات: عَطَسَتْ به اللُّجَمُ؛ قال: واللُّجْمة ما تطيَّرْت منه، وأَنشد غيره: إِنَّا أُناس لا تزالُ جَزُورُنا لَها لُجَمٌ، مِن المنيَّة، عاطِسُ ويقال للموت: لُجَمٌ عَطُوس؛ قال رؤبة: ولا تَخافُ اللُّجَمَ العَطُوسا ابن الأَعرابي: العاطُوس دابة يُتَشاءَم بها؛ وأَنشد غيره لطرفة بن العبد: لَعَمْري لقد مَرَّتْ عَواطِيسُ جَمَّةٌ، ومرّ قُبيلَ الصُّبح ظَبي مُصَمَّعُوالعَطَّاس: اسم فرس لبعض بني المَدان؛ قال: يَخُبُّ بيَ العَطَّاسُ رافِعَ رَأْسِهِ وأَما قوله: وقد أَغْتَدي قبلَ العُطاسِ بِسابِحٍ فإِن الأَصمعي زعم أَنه أَراد: قبل أن أَسمع عُطاس عاطِس فأَتطيّر منه ولا أَمضي لحاجتي، وكانت العرب أَهل طِيَرَة، وكانوا يتطيَّرُون من العُطاس فأَبطل النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، طِيَرَتَهم. قال الأَزهري: وإِن صح ما قاله الليث إِن الصبح يقال له العُطاس فإِنه أَراد قبل انفجار الصبح، قال: ولم أَسمع الذي قاله لثقة يُرجع إِلى قوله. ويقال: فلان عَطْسَة فلان إِذا أَشبهه في خَلْقه وخُلُقه.

عَطَسَ

[ʔʼa'tʼasa]

v

خَرَجَ الهَواءُ من أَنْفِهِ بِقُوَّةٍ éternuer

◊

سَعَلَ وَعَطَسَ — Il toussait et éternuait.

to cause to sneeze

п. I

и,у عَطْسٌ

чихать

* * *

чихать

п. II

1) заставлять чихать, вызывать чиханье

2) часто чихать