(لَقَسَهُ) -ُ لَقْسًا. عابَهُ. فهو لاقِسٌ ولَقَّاسٌ.

(لَقِسَتْ) نفسُه إلى الشيء-َ لَقَسًا: نازَعَتْه إِليه وحَرَصَت عليه. و- نفسُه من الشيء: غَثَتْ. و- فَتَرت وكسِلت. فهي لَقِسَهُ. و- به: فطِن به.

(لاقَسَهُ): عابه ولقَّبَهُ بالألقاب الرَّديئة.

(تلاقَسَ) القومُ: - تسابُّوا وتشاتموا.

(تَلَقَّسَتْ) نفسُه من الشيء: بَخِلَت وضاقت.

(اللاقِسُ): الجَرَبُ.

(اللَّقْسُ): الجَرَب.

(اللَّقِسُ): من يَعيب الناسَ ويَلقِّبهم ويسخر منهم ويفسد بينهم. و- الذي لا يستقيم على وجه.

لقس: اللَّقِسُ: الشَّرِه النفْس الحَريص على كل شيء. يقال: لَقِسَت نفسُه إِلى الشيء إِذا نازَعَتْه إِليه وحَرَصَت عليه؛ قال: ومنه الحديث: لا يَقُولَنَّ أَحدُكم خَبُثتْ نفسي ولكن لِيَقُلْ لَقِسَت نفسي أَي غَثَتْ. واللَّقَسُ: الغَثَيان، وإِنما كَرِه خَبُثَتْ هَرَباً من لفظ الخُبْث والخبيث. ولَقِسَت نفسُه من الشيء تَلْقَسُ لَقَساً، فهي لَقِسَة، وتمَقَّسَت نفسُه تَمَقُّساً: غَثَتْ غَثَياناَ وخَبُثَت، وقيل: نازعته إِلى الشرِّ، وقيل: بَخِلَت وضاقَتْ؛ قال الأَزهري: جعل الليث اللَّقَس الحِرْص والشَّرَه، وجعله غيره الغَثَيَان وخُبْث النَّفْس، قال: وهو الصواب. أَبو عمرو: اللَّقِس الذي لا يستقيم على وجْه. ابن شميل: رجل لَقِس سَيّء الخلُق خَبيثُ النَّفس فَحَّاشٌ. وفي حديث عُمر وذكر الزبير، رضي اللَّه عنهما، فقال: وَعِْقَةٌ لَقِسٌ؛ اللَّقِس: السَّيّء الخلق، وقيل: الشَّحِيح. ولَقِسَت نفسُه إِلى الشيء إِذا حَرَصَتْ عليه ونازعتْه إِليه. واللَّقِس: العَيَّاب للناس المُلَقِّب الساخِر يلقِّب الناس ويسخَر منهم ويفسد بينهم. واللاَّقِس: العَيَّاب. ويقال: فلان لَقِس أَي شَكِس عَسِر، ولَقَسَه يَلْقِسُهُ لَقْساً. وتَلاقَسُوا: تَشاتَمُوا. أَبو زيد: لَقِسْت الناس أَلقَسُهم ونَقِسْتُهم أَنقَسُهم، وهو الإِفساد بينهم وأَن تسخَر منهم وتلقِّبهم الأَلقاب. ولاقِس: اسم.

п. I

и لَقْسٌ

1) высмеивать, делать (кого-л. ) предметом насмешек

2) порицать

п. I

а لَقَسٌ

1) питать пристрастие (к чему الى) ; . . . لقست نفسه الى он питает пристрастие к. . .

2) испытывать отвращение (к чему من) ; . . . لقست نفسه من он испытывает отвращениеот. . . , его тошнит от. . .

п. II

задерживать,служить причиной опаздания