(هَوِكَ) الرجلُ -َ هَوَكًا: حَمُق وفيه بقيَّةٌ من عقل. فهو أَهْوَكُ، وهَوِكٌ، وهَوْكٌ.

(هَوَّكَ) فلانٌ: حَفَر الهُوكةَ. و- فلانًا: حمَّقَه. و- حَيَّرَه.

(انْهَاكَ) فلانٌ: تحيَّر. و- تهوّر.

(تَهَوَّكَ) فلانٌ: انْهاك. و- سقط في هُوَّة الرَّدَى. و- اضطرَبَ في القول.

(الهُوكَةُ): الحُفْرة.

(الهَوِكَةُ) - يقال: أَرضٌ هَوِكَةٌ: سَبِخَةٌ.

(الهِوَكُّ): الشديدُ الهَوَك.

(الهَوَّاكُ): المُتَحَيِّرُ.

(الهَوَّاكَةُ): المُتَحَيِّرَةُ. و- الأَرضُ السَّبِخة.

هوك: لأَهْوَكُ الأَحمق وفيه بقيَّةٌ، والاسم الهَوَكُ، وقد هَوِكَ هَوَكاً. ورجل هَوَّاك ومُتَهَوِّك: متحير؛ أنشد ثعلب: إذا تُرِكَ الكَعْبيُّ والقَوْلَ سادِراً، تَهَوَّكَ حتى ما يَكادُ يَرِيعُ وقد هَوَّكه غيرُه. والأَهْوَكُ والأَهوَجُ واحد. والتَّهَوُّكُ: السُّقوط في هُوَّة الرَّدى. وروي عن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، أنه قال للنبي، صلى الله عليه وسلم: إنا نسمع أحاديث من يَهُودَ تعجبنا أفَتَرى أن نكتبها؟ فقال النبي، صلى الله عليه وسلم: أمُتَهَوِّكونَ أنتم كما تَهَوَّكَتِ اليهودُ والنصارى؟ لقد جئتكم بها بيضاء نقِيَّةً (* تمامه كما بهامش النهاية: ولو كان موسى حياً ما وسعه إلا اتباعي). قال أبو عبيدة: معناه أمُتَحَيِّرونَ أنتم في الإسلام حتى تأخذوه من اليهود؟ وقال ابن سيده؛ يعني أمتحيرون؟ وقيل: معناه أمُتَرَدِّدُونَ ساقطون؟ وإنه لمُتَهَوِّكٌ لما هو فيه أي يركب الذنوب والخطايا. الجوهري: التَّهَوُّكُ مثل التَّهَوُّر، وهو الوقوع في الشيء بقلة مُبالاة وغير رَوِيَّةٍ. والتَّهَوُّك: التحيُّر. ابن الأَعرابي: الأَهْكاء المُتَحيرون، وهاكاه إذا استصغر عقله. والمُتَهَوِّك: الذي يقع في كل أَمر. وفي الحديث من طريق آخر: أن عمر أتاه بصحيفة أخذها من بعض أهل الكتاب فغضب وقال: أمُتَهَوِّكونَ فيها يا ابن الخطاب؟