hasislik; kıskanmak; pintilik; sıkılık

بَخِلَ

kıskanmak

Anlamı: esirgemek, çok görmek

بُخْل

1. sıkılık

Anlamı: cimrilik

2. hasislik

Anlamı: hasis olma durumu veya hasis davranış

3. pintilik

Anlamı: cimrilik

(بَخِلَ) -َ بَخَلاً، و بُخْلاً، وبُخُلاً: ضنَّ بما عنده ولم يَجُدْ. فهو باخلٌ (ج) بُخُل ويُقال. وهو بَخِيلٌ. (ج) بخَلاء.

(بَخُلَ)- بَخَلاً، و بُخُلاً، وبُخُولا: بَخِل. فهو بخيل. (ج) بُخَلاَء.

(أبْخَلهُ): وَجَدَهُ بخيلاً. و- جعله بخيلاً.

(بَخَّلَه): رماه بالبُخْل. و- جعله بخيلاً.

(تَبَخَّلَ): بَخِل.

(استبخله): عَدَّه بخيلاً.

(البَخَال): الشَّديد: البُخْل.

(البَخَّال): البَخَال.

(البَخَل): مصْدَر. ويوصَف به، فيُقال: رَجُلٌ بَخَلٌ.

(المَبْخَلَةُ): ما يَحْمِل على البخل ويدعو إِليه، يقال: "الولَدُ مَبْخَلةٌ مَجْبَنَةٌ".

بخُلَ/ بخُلَ بـ/ بخُلَ على/ بخُلَ عن يَبخُل، بُخْلاً وبَخَلاً، فهو بَخيل، والمفعول مبخول به

• بخُل الشَّخصُ/ بخُل الشَّخصُ بالمال ونحوه: ضنَّ بما عنده، أمسك عن العطاء "كَرُم في شبابه وبخُل في شيخوخته- بخُل بمال الصَّدقة".

• بخُل على الشَّخص/ بخُل عن الشَّخص: ضنَّ عليه بما عنده "بخُل عليه بالمعلومات المتوافرة لديه- بخُل عن أصدقائه بالنَّصيحة".

بخِلَ/ بخِلَ بـ/ بخِلَ على/ بخِلَ عن يَبخَل، بُخْلاً وبَخَلاً، فهو بَخيل وباخل، والمفعول مبخول به

• بخِل الشَّخصُ/ بخِل الشَّخصُ بالمال ونحوه: بخُل، ضنَّ بما عنده، أمسك عن العطاء "{وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى. وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى}- {سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}".

• بخِل على الشَّخص/ بخِل عن الشَّخص: بخُل، ضنَّ عليه بما عنده، أمسك ومنع "{وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ}".

بَخَل [مفرد]: مصدر بخُلَ/ بخُلَ بـ/ بخُلَ على/ بخُلَ عن وبخِلَ/ بخِلَ بـ/ بخِلَ على/ بخِلَ عن.

بُخْل [مفرد]:

1- مصدر بخُلَ/ بخُلَ بـ/ بخُلَ على/ بخُلَ عن وبخِلَ/ بخِلَ بـ/ بخِلَ على/ بخِلَ عن.

2- إمساك المال عمّن لا يصحّ حبسه عنه، عكسه الكرَم والجود "خَصْلَتَانِ لاَ تَجْتَمِعَانِ فِي مُؤْمِنٍ، الْبُخْلُ وَسُوءُ الْخُلُقِ [حديث]- {الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ}".

بخل: البُخْل والبَخَل: لغتان وقريء بهما (* قوله “وقريء بهما” يؤخذ من القاموس وشرحه: أَنه قريء باللغات الاربع وهي: البخل والبخل كقفل وعنق والبخل والبخل كنجم وجبل). والبَخْل والبُخول: ضد الكرم، وقد بَخِلَ يَبْخَل بُخْلاً وبَخَلاً، فهو باخل: ذو بُخْل، والجمع بُخَّال، وبخيل والجميع بُخَلاء. ورَجُل بَخَل: وُصِف بالمصدر؛ عن أَبي العَمَيْثل الأَعرابي، وكذلك بَخَّال ومُبَخَّل. والبَخَّال: الشديد البُخْل؛ قال رؤبة: فَذَاك بَخَّالٌ أَرُوزُ الأَرْزِ، وكُرَّزٌ يَمْشِي بَطِينَ الكُرْزِ ورجال باخلون. والبَخْلة: بُخْل مَرَّة واحدة. وبَخَّله: رماه بالبُخل ونسبه إِلى البُخْل. وأَبْخَله: وجده بَخيلاً؛ ومنه قول عمرو بن مَعْدِ يكرب: يا بني سُلَيْم، لقد سأَلْناكم فما أَبْخَلناكم؛ وقال الشاعر: ولا مُعدّ بُخْله عن إِبْخال ويروى أَبخال، فإِن كان كذلك فهو جمع بُخْل أَو بَخَل لأَنه قد جاءت مصادر مجموعة كالحُلوم والعُقول، وفسر ابن الأَعرابي وجه جمعه قال: معناه بعد بخل منك كثير؛ وعن ههنا بمعنى بعد كما قال: وتُصْبح عن غِبِّ الضَّباب، كأَنَّماتَرَوَّح قَيْنُ الهَضْبِ عنها بِمصْقَلَه والمَبْخَلة: الشيء الذي يَحْمِلك على البخل. وفي حديث النبي، صفيفيى الله عليه وسلم: الوَلَد مَجْبَنَة مَجْهَلة مَبْخَلة: هو مفْعَلة من البُخل، ومَظِنّة لأَن يَحْمِل أَبويه على البخل، ويدعوهما إِليه فَيَبْخَلان بالمال لأَجله. ومنه الحديث: إِنكم لتُبَخِّلون وتُجَبِّنون.

بَخُلَ

[ba'xula]

v

إِمْتَنَعَ عَنِ البَذْلِ être avare

◊

بَخُلَ في تَعْليمِ أوْلادِهِ — se montrer mesquin dans l'éducation de ses enfants

to be or become stingy, niggardly, miserly, parsimonious, avaricious

to be or become stingy, niggardly, miserly, parsimonious, avaricious

stinginess, niggardliness, miserliness, parsimony, closefistedness, tightfistedness, penny-pinching, penuriousness, avarice, greed

п. I

у بُخْلٌ

быть скупым, скупиться (на что ب) ; بيتى يبخل لا انا погов. я не скупой, а дом мой

п. I

а بَخَلٌ

быть скупым, скупиться (на что ب)

بَخَلٌ

скупость, скрядность

* * *

pl. = بخلاء