(نَزَغَ) بين القوم -َِ نَزْغًا: أَفسَد وحَمَلَ بعضَهم على بعض. وفي التنزيل العزيز: مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي. و- فلانًا طعنَه بيدٍ أَو رُمْح. ويقال: نزَغ فلانًا: اغتابه وذكره بقبيح. ونَزَغَه إلى المعاصي: حَثَّه.

(المِنْزَغُ) - يقال: رجلٌ مِنْزَغٌ: يُغرِي بين الناس ويُلْقِي العداوةَ بينهم.

(النَّازِغُ): المغتاب. (ج) نُزَّغٌ. وهي نازِغَةٌ. (ج) نوازِغُ.

(النَّزَّاغُ): المِنْزَغُ.

(النَّزْغُ): الكلامُ يُقْصَدُ به. الإغراء بين النَّاس. ونَزْغُ الشيطان. وساوِسُهُ وما يَحمِل به الإِنسانَ على المعاصي.

(النَّزْغَةُ): الطَّعْنَةُ والنَّخْسَةُ.

(النَّزِيغَةُ): الكلمةُ السِّيئة. يقال: نَزَغَه بِنَزِيغَةٍ: رماه بكلمة سيّئة.

نزغ: النَّزْغُ: أَن تَنْزِغَ بين قوم فتَحْمِلَ بعضهم على بعض بفسادٍ بينهم. ونَزَغَ بينهم يَنْزَغُ ويَنْزِغُ نَزْغاً: أَغْرَى وأَفْسَدَ وحمل بعضَهم على بعض. والنزْغُ: الكلام الذي يُغْرِي بين الناس. ونَزَغَه: حرَّكه أَدنى حركة. ونزَغ الشيطانُ بينهم يَنزَغُ ويَنزِغُ نَزْغاً أَي أَفسد وأَغرى. وقوله تعالى: وإمّا يَنْزَغَنَّكَ من الشيطان نَزْغٌ فاسْتَعِذْ بالله؛ نَزْغُ الشيطانِ: وسَاوِسُه ونَخْسُه في القلب بما يُسَوِّلُ للإِنسان مِن المَعاصي، يعني يُلْقِي في قلبه ما يُفْسِدُه على أَصحابه؛ وقال الزجاج: معناه إن نالَك من الشيطان أَدْنى نَزْغٍ ووَسْوسةٍ وتَحْرِيك يَصْرِفُك عن الاحتمال، فاستعذ بالله من شرّه وامْضِ على حكمك. أَبو زيد: نَزَغْتُ بين القوم ونَزَأْتُ ومَأَسْتُ كل هذا من الإِفسادِ بينهم، وكذلك دَحَسْتُ وآسَدْتُ وأَرَّشْتُ. وفي حديث علي، رضي الله عنه: ولم تَرْمِ الشُّكُوكُ بَنَوازِغِها عَزِيمةَ إِيمانِهم؛ النّوازِغُ: جمع نازِغةٍ من النزْغ وهو الطعْنُ والفَسادُ. وفي الحديث: صِياحُ المولود حين يَقَع نَزْغةٌ من الشيطانِ أَي نَخْسةٌ وطَعْنةٌ. ونَزَغَ الرجلَ يَنْزَغُه نَزْغاً: ذكره بقبيح. ورجل مِنْزَغٌ ومِنْزَغةٌ ونَزّاغٌ: يَنْزَغُ الناسَ. والنَّزْغُ: شبه الوَخْز والطعْن. ونَزَغَه بكلمة نَزْغاً: نخَسَه وطَعَن فيه مثل نَسَغَه. ونَدَغَه ونَزَغَه نَزْغاً: طَعَنه بيد أَو رُمْح. وفي حديث ابن الزبير: فنزَغَه إنسان من أَهل المسجد بِنزيغةٍ أَي رماه بكلمة سيئة. وأَدْرَكَ الأَمْرَ بِنَزَغِه أَي بِحِدْثانِه؛ عن ثعلب. ويقال للبَرْك: المِنْزَغةُ والمِنْسْغةُ والمِيزغةُ والمِبْزغةُ والمِنْدغةُ.

incitement to evil

п. I

а نَزْغٌ

сеять вражду (среди кого بين) ; наущать (кого вин. п. на что الى)