— سد. عر. ) قطم»
! نقیطاع دن م قتق ق .
كسلمه ، اراسی كسلمه ، بر دوزی یه
دوامنه خلل كلمه . ٢ كسلمه ،
شتمه ، توكنمه ، ختام بولمه :
اسكی اصوللرك انقطاعی طبیعی
ایدی. .٣ هركسدن كسیلوب
پر جهته انتساب و اختصاص
ایتمه: عبد الله بن )بیره انقطاع
ایدنلردن ایدی. )عربیده كثیر
الاستعصال اولان بو معنا ایله
لسانمزده اندر قوللانیلیر. —
منقطم اولمق تعبیری انقطا
قك دها مأنوسدر.) ! ق
انقطاع اشتها انقطاع بول،
انقطاع عرق ) تعرق دكل) ،
انقطاع نفس )تنفس دكل) و
سائره عبونلرك كسلمسنی موجب
علل مختلفه .

sed ar kıtım inkıta denim kırk k kesilme eresi kesilme bir düzü ye devamına halel gülüme 2 keselime şetme tevekkünüme huttam boluma eski usulların inkıta tabii idi 3 herkesten kesilip pür cihete intisab ve ihtisas etme abd alla bin bira inkıta edenlerden idi irbide kesir el-istical olan bu mana ile lisanımızda endir kullanılır münakkatım olmak tabiri inkıta pek daha menustur k inkıta iştiha inkıta bul inkıta ırk taarruk değil inkıta nefis teneffüs değil ve saire bunların kesilmesini mucip ilel muhtelife

Kamus-ı Türki | Sayfa:180 | Sıra:22

Kaynak: Kamus-ı Türki - Çağdaş sözlük